From 86f7a15a2843f8c207124345d13969fb05ecc611 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Eugen Wissner Date: Wed, 5 Nov 2025 09:33:23 +0100 Subject: Move themes files into the root directory --- .../05/zur-bedeutung-der-kunst-bei-friedrich.tex | 49 ---------------------- 1 file changed, 49 deletions(-) delete mode 100644 themes/posts/2015/05/zur-bedeutung-der-kunst-bei-friedrich.tex (limited to 'themes/posts/2015/05') diff --git a/themes/posts/2015/05/zur-bedeutung-der-kunst-bei-friedrich.tex b/themes/posts/2015/05/zur-bedeutung-der-kunst-bei-friedrich.tex deleted file mode 100644 index eea756f..0000000 --- a/themes/posts/2015/05/zur-bedeutung-der-kunst-bei-friedrich.tex +++ /dev/null @@ -1,49 +0,0 @@ ---- -layout: post -date: 2015-05-07 18:17:00 -tags: Aufsatz -title: Zur Bedeutung der Kunst bei Friedrich Nietzsche. Teil 4. Abschließende Bemerkungen -teaser: | -

- Der Welt, aus der die Wissenschaft die Geistigkeit vertrieben hat, die - genauso wie ihr Gott „getötet“ und zu einem physischen Mechanismus gemacht - wurde, schenkt Friedrich Nietzsche ein neues Leben, neue Dynamik, die - Dynamik eines Kunstwerkes, das noch nicht vollendet ist und niemals - vollendet sein wird. -

---- -\epigraph{Eigentlich sollte ich einen Kreis von tiefen und zarten -Menschen um mich haben, welche mich etwas vor mir selber schützten und mich auch zu -erheitern wüßten: denn für einen, der solche Dinge denkt, wie ich sie denken muß, -ist die Gefahr immer ganz in der Nähe, daß er sich selber zerstört.} -{\textit{Herbst 1885 -- Frühjahr 1886}\\\textbf{Friedrich Nietzsche}\footcite[170]{nietzsche:fragmente}} - -Der Welt, aus der die Wissenschaft die Geistigkeit vertrieben hat, die genauso -wie ihr Gott „getötet“ und zu einem physischen Mechanismus gemacht wurde, schenkt -Friedrich Nietzsche ein neues Leben, neue Dynamik, die Dynamik eines Kunstwerkes, -das noch nicht vollendet ist und niemals vollendet sein wird. Seine Theorie von der -ästhetischen Rechtfertigung des Lebens hat er in die Praxis umgesetzt, er komponierte -sein schriftliches Werk: „Sie hätte singen sollen, diese ‚neue Seele‘ --- und nicht -reden!“,\footcite[15]{nietzsche:geburt} klagt er im „Versuch einer Selbstkritik“ -darüber, dass er nicht gewagt hat, in seinem Erstlingswerk „als Dichter“\footcite[15]{nietzsche:geburt} -zu sprechen. Und Wiebrecht Ries bemerkt, dass in der „Zarathustra-Dichtung“ erfüllt -ist, „daß die Rede Musik wird, und dies in gleicher Weise wie der Gedanke Seele wird.“\footcite[138]{ries:geburt} -Nietzsches Leben wurde wie eine Tragödie aus dem Geiste der Musik, die ihn sein Leben -lang inspirierte,\footcite[Vgl.][18]{ries:geburt} geboren. - -„Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik“ vernichtet Nietzsches Karriere, weil die Behauptungen -wie, dass die Existenz nur eine „Theateraufführung“ im Bewusstsein eines mythischen -Wesens, „provozierend gemeint [sind], aber sie […] einen unbeabsichtigten Zweifel -an der Nüchternheit und Zuverlässigkeit des Autors als humanistischen Gelehrten“\footcite[187]{hayman:biographie} -provozieren. „Die Wahrheit ist häßlich: wir haben die Kunst, damit wir nicht an der -Wahrheit zu Grunde gehn.“,\footcite[279]{nietzsche:fragmente} heißt es 1888. -Dennoch geht er an der dionysischen Wahrheit zu Grunde und erleidet einen Zusammenbruch.\footcite[Vgl.][439]{hayman:biographie} -„Das Finale im Wahnsinn verlieh dem Werk rückwirkend eine dunkle Wahrheit: da war -offenbar jemand ins Geheimnis des Seins so tief eingedrungen, daß er darüber den Verstand -verloren hatte.“\footcite[331]{safranski:biographie} Nietzsches Schwester Elisabeth, -die noch zu Lebenszeiten seines Bruders alle Rechte auf seine Werke bekommen hat, -hat sich nach seinem Zusammenbruch um die Ausgabe seiner Schriften gekümmert\footcite[Vgl.][537 f]{hayman:biographie} -und ein Nietzsche-Archiv eröffnet.\footcite[454]{hayman:biographie} Bereits -1893 war die Nachfrage nach Nietzsches Büchern „sprunghaft angestiegen“.\footcite[454]{hayman:biographie} - -Also hat die dionysische Selbstzerstörung eines Philosophie-Künstlers etwas Neues hervorgebracht: sein Werk. -- cgit v1.2.3