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@@ -3,6 +3,17 @@ layout: post
date: 2015-04-22 04:06:00 date: 2015-04-22 04:06:00
tags: Aufsatz tags: Aufsatz
title: Zur Bedeutung der Kunst bei Friedrich Nietzsche. Teil 1. Die Geburt der Tragödie title: Zur Bedeutung der Kunst bei Friedrich Nietzsche. Teil 1. Die Geburt der Tragödie
teaser: |
<p>
Wie soll man mit einer Welt, aus der Gott ausgetrieben wurde und die Idee
einer sinnvollen Schöpfung erschüttert wurde, zurechtkommen? Wie soll man
das Leben in einer säkularisierten, von jeglichem Sinn befreiten Welt
ertragen, in einer Welt voller Grausamkeit, Demütigung, Verrat und Leid, in
einer Welt, wo alles Leben zum sinnlosen Sterben verurteilt ist? Auf der
Suche nach einer Antwort gelangt Nietzsche zur Kunst. In der Kunst offenbart
sich die menschliche Schaffenskraft, vielleicht kann sie einen wesentlichen
Beitrag zum Leben leisten.
</p>
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\subsection{Einleitung} \subsection{Einleitung}
@@ -170,7 +181,7 @@ der Satyrchor war. Während die Helden, die den dionysischen Schwärmern entstam
auf der Bühne untergehen, bleibt der Chor immer bestehen, sodass die Helden als auf der Bühne untergehen, bleibt der Chor immer bestehen, sodass die Helden als
eine Vision des Chors vorgestellt werden. Das Singen des Satyrchors, die Musik, eine Vision des Chors vorgestellt werden. Das Singen des Satyrchors, die Musik,
erzeugt also die Stimmung eines dionysischen Festes, in der die Menschen erzeugt also die Stimmung eines dionysischen Festes, in der die Menschen
miteinander verschmelzen, und auch das Pu- blikum wird von der Gewalt der Musik miteinander verschmelzen, und auch das Publikum wird von der Gewalt der Musik
verschlungen. Die Protagonisten lösen sich aus dem Chor und, indem sie als verschlungen. Die Protagonisten lösen sich aus dem Chor und, indem sie als
Einzelne auftreten, erzeugen sie „lebende Einzelne auftreten, erzeugen sie „lebende
Dissonanz“,\footcite[Vgl.][54]{safranski:biographie} wonach sie wieder im Chor aufgehen. Dissonanz“,\footcite[Vgl.][54]{safranski:biographie} wonach sie wieder im Chor aufgehen.